Dogmatique

Description

La kénose du Fils

On lit en Ph 2,6-7 que le Christ, « de condition divine, […] s’est dépouillé (ekenôsen), prenant la condition de serviteur ». Pour désigner ce « dépouillement », la tradition théologique a forgé le terme « kénose ». Après avoir soumis à une analyse critique des théories selon lesquelles le Fils a, le temps de l’Incarnation, été dépossédé en tout ou partie de ses propriétés divines, on défendra la thèse selon laquelle le motif de la kénose renvoie à la manière propre dont le Fils exerce sa divinité, suppose une théologie trinitaire et conduit à un traitement spécifique de la question des attributs divins.

Compétences visées

- Contribuer à la construction d’un état de la recherche sur un thème dogmatique donné
- Évaluer de manière argumentée la pertinence de l’apport d’un auteur ou d’un corpus d’auteurs à la discussion sur un thème dogmatique donné
- Formuler une prise de position autonome sur un thème dogmatique donné en usant du langage propre à la discipline

Modalités d'organisation et de suivi

Étudiantes et étudiants en présence : cours magistral.

Étudiantes et étudiants en EAD : pédagogie inversée (reprise, en cours, des traits saillants des leçons préalablement mis en ligne sur Moodle) (classes virtuelles).

Discipline(s)

• Théologie protestante

Bibliographie

M. Arnold, G. Dahan, A. Noblesse-Rocher (éd.), Philippiens 2, 5-11. La kénose du Christ, Paris, Cerf, 2013.

J.-L. Marion, « À partir de la Trinité », Communio 40/6 (2015), p. 23-37.

M. Vial, « Kénose et Trinité. La contribution de Wolfhart Pannenberg », Positions Luthériennes 68 (2020), p. 391-408.

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