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Description

Kant et les sciences de l’homme

Ce cours introduit à la lecture de textes philosophiques allemands en langue originale, accessible aux non-germanistes. Nous analyserons ensemble de courts extraits en langue originale d’un point de vue linguistique, terminologique aussi bien que sous l’angle de la traduction et du contenu. L’objectif sera de sensibiliser les étudiantes et étudiants à l’allemand tel qu’il est pratiqué par les philosophes. Le cours s’attachera à présenter des outils (dictionnaires, manuels terminologiques, ouvrages de référence, éditions scientifiques, ressources numériques et logiciels de traduction) grâce auxquels les participantes et participants pourront utiliser de manière critique et autonome des traductions de textes philosophiques allemands. Kant étant le véritable inventeur de l’allemand philosophique, nous nous pencherons sur la très influente terminologie kantienne. Nous entrerons dans ce vocabulaire spécifique par le biais de la philosophie kantienne des sciences humaines.

A travers la lecture de textes fondamentaux de Kant sur la psychologie, l’histoire et l’anthropologie, nous chercherons à éclairer les questions suivantes : Quelle place Kant accorde-t-il aux différentes sciences de l’homme dans le système des sciences ? Quelles sont leurs méthodes ? Quel rôle les différents types de raisonnement (causal, téléologique ou transcendantal) y jouent-ils ? Qu’entend Kant par « anthropologie pragmatique » ? Enfin, quel rapport entretient cette anthropologie avec sa philosophie critique ? Ces questions sont d’ailleurs d’une actualité accrue dans le contexte des débats philosophiques récents sur la théorie des races humaines et, selon certains, le racisme de Kant. Pour comprendre l’ « anthropologie pragmatique » de Kant, il sera indispensable de la replacer dans le contexte des sciences de l’homme concrètes que Kant avait devant les yeux. En s’attardant ainsi sur la philosophie des sciences humaines de Kant, le cours entend offrir un nouvel éclairage sur son projet transcendantal.

 

Kant und die Wissenschaften vom Menschen

Dieser Kurs bietet eine Einführung in die Lektüre philosophischer Texte in deutscher Sprache in einer Weise, die für Studierende ohne Deutschkenntnisse zugänglich ist. Gemeinsam werden wir kurze Auszüge in Originalsprache sowohl unter sprachlichen, terminologischen als auch unter übersetzungstechnischen und inhaltlichen Gesichtspunkten analysieren. Ziel ist es, die Studierenden für die Besonderheiten des philosophischen Deutsch zu sensibilisieren. Der Kurs wird Hilfsmittel vorstellen (Wörterbücher, terminologische Handbücher, Nachschlagewerke, wissenschaftliche Ausgaben, digitale Ressourcen und Übersetzungssoftware), mithilfe derer die Teilnehmerinnen und Teilnehmer französische Übersetzungen deutschsprachiger philosophischer Texte kritisch und eigenständig verwenden werden können. Insofern Kant als der eigentliche Erfinder des philosophischen Deutsch gelten kann, werden wir uns mit der äußert einflussreichen Kantschen Terminologie auseinandersetzen. Wir werden in dieses spezifische Vokabular über Kants Auseinandersetzung mit den Wissenschaften vom Menschen einsteigen.

Anhand der Lektüre von grundlegenden Texten Kants zur Psychologie, Geschichte und Anthropologie werden wir folgende Fragen beleuchten: Welchen Platz räumt Kant den verschiedenen Wissenschaften vom Menschen im System der Wissenschaften ein? Welche Methoden verwenden diese Wissenschaften? Welche Rolle spielen in ihnen verschiedene Arten von Argumenten (kausal, teleologisch oder transzendental)? Was versteht Kant unter „pragmatischer Anthropologie“? In welchem Verhältnis steht diese Anthropologie letztendlich zu seiner kritischen Philosophie? Diese Fragen sind von erhöhter Aktualität insbesondere im Kontext der jüngsten philosophischen Debatten um Kants Theorie menschlicher Rassen und seinen – nach Ansicht mancher – Rassismus. Um Kants „pragmatische Anthropologie“ zu verstehen, wird es nötig sein, dieses Projekt in den Kontext der konkreten Wissenschaften vom Menschen einzubetten, die Kant vor Augen hatte. Durch die Betrachtung von Kants Philosophie der Wissenschaften vom Menschen versucht der Kurs letztlich ein neues Licht auf sein transzendentalphilosophisches Unternehmen zu werfen.

Bibliographie

Bibliographie :

Textes dont nous étudierons des extraits :

Kant E., Foucault M., [1798/1964] 2008, Anthropologie d’un point de vue pragmatique. Introduction à l’Anthropologie, traduit par Foucault M., Defert D., Ewald F., Gros F. (dirs.), Paris, Vrin (Bibliothèque des textes philosophiques).

Kant E., [1990] 2021, Opuscules sur l’histoire, traduit par Piobetta S., Raynaud P. (dir.), Paris, Flammarion (GF).

 

Éditions en langue originale :

Kant I., [1798] 2000, Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, Brandt R. (dir.), Hamburg, Meiner (Philosophische Bibliothek).

Kant I., 1999, Was ist Aufklärung? Ausgewählte kleine Schriften, Brandt H.D. (dir.), Hamburg, Meiner (Philosophische Bibliothek).

Kant I., 1913, Kleinere Schriften zur Geschichtsphilosophie, Ethik und Politik, Vorländer K. (dir.), Hamburg, Meiner (Philosophische Bibliothek).

 

Outils :

Jousset D., 2007, Le vocabulaire allemand de la philosophie, Paris, Ellipses (Vocabulaire de).

Vaysse J.-M., 2020, Le vocabulaire de Kant, 2e édition, Paris, Ellipses (Vocabulaire de).

Willaschek, M., Stolzenberg, J., Mohr, G., Bacin, S. (dirs.), 2015, Kant-Lexikon, Berlin/Boston, De Gruyter.

 

Littérature secondaire :

Sturm T., 2009, Kant und die Wissenschaften vom Menschen, Paderborn, Mentis.

Cohen A., 2009, Kant and the Human Sciences. Biology, Anthropology and History, London, Palgrave Macmillan.

Foucault M., [1964] 2008, « Introduction à l’Anthropologie de Kant », dans Defert D., Ewald F., Gros F. (dirs.), Anthropologie d’un point de vue pragmatique. Introduction à l’Anthropologie, Paris, Vrin (Bibliothèque des textes philosophiques), p. 11‑79.

Lagier R., 2004, Les races humaines selon Kant, Paris, Presses Universitaires de France (Pratiques théoriques).

Contact

Responsable(s) de l'enseignement
Emmanuel Salanskis : salanskis@unistra.fr