Philosophie de la religion (2)

Description

Création et causalité divine dans la pensée de l’Antiquité tardive

La création est-elle une question philosophique ou suppose-t-elle d’emblée une approche théologique ? La pensée de saint Augustin nous offre un effort passionnant de réflexion où la Bible et la philosophie païenne sont mobilisées dans l’élaboration d’une métaphysique du premier principe. Nous prendrons pour fil directeur l’exégèse de « in principio… » de Gn 1, 1, qui peut renvoyer au commencement du monde mais renvoie surtout à son origine radicale, par le créateur et « dans le principe » qu’est le Verbe, dont le monde porte une certaine similitude, selon l’interprétation favorite d’Augustin. L’interprétation de ce verset servira de fil rouge pour comprendre la métaphysique d’Augustin et sa reconfiguration du « platonisme ». Nous évoquerons aussi son héritage médiéval latin.

Principaux auteurs étudiés : Platon, Plotin, Porphyre, Marius Victorinus, Augustin.

Compétences requises

• Initiation à la philosophie antique et patristique

Compétences visées

• Renforcement de la culture philosophique dans le domaine étudié

• Aptitude personnelle à la recherche : délimitation et problématisation d'un sujet ; recherche de sources et de commentaires ; réflexion personnelle argumentée, construite et originale

Modalités d'organisation et de suivi

Se renseigner auprès du responsable pédagogique : dfricker@unistra.fr

Discipline(s)

• Théologie catholique

Informations complémentaires

Semestre concerné : master 2, semestre 4

Prérequis : cf. plus haut

Profils étudiants concernés : master en sciences humaines

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